Laura Ferri, 14/11
Tras las encuestas publicadas en las stories de Instagram preguntando a los seguidores de la cuenta acerca de si conocían a las siguientes mujeres: Gloria Foster, Margaret Mead, Sara Josephine Baker, Diane Pretty, Françoise Héritier y Carmen Romero, nos dimos cuenta que la gran mayoría de las mujeres publicadas eran conocidas excepto Françoise Héritier. Por ese motivo el equipo de Veu Vermella decidió que era buena idea hablar de ella para que así los lectores pudieran saber quién es y qué hizo esta mujer.
Françoise Héritier fue una antropóloga social, sucesora del llamado padre del estructuralismo antropológico francés: Claude Levi-Strauss.
Ella profundizó en la teoría de la alianza y en las razones de la prohibición del incesto, en el que la misma autora explica que nunca se dice que una mujer puede contraer matrimonio con un hombre u otro, sin embargo, sí se dice y se puede hablar de que un hombre puede casarse con la mujer que él desee; y se pregunta “¿Por qué las mujeres nunca han sido consideradas sujetos de derechos?”. Para ello, Héritier empieza una investigación exhaustiva a lo largo de toda la historia de la humanidad para acabar en el origen de todo: el incesto. Así pues, explica cómo los hombres empezaron a casarse con mujeres de otros pueblos, que no fueran parientes suyos, para evitar así una guerra entre un pueblo y otro. Es decir, utilizaban a las mujeres como moneda de cambio para poder mantener la paz entre todos. Asimismo, durante su investigación se pregunta varias veces el por qué las mujeres están subordinadas a los hombres y tratadas como objetos; hasta que llega a la conclusión de que la subordinación viene dada a que las mujeres tienen la capacidad de reproducirse y esto significa que desde ese momento a las mujeres se les utiliza para reproducirse, dar lactancia, cuidar a los niños, planchar, cocinar…
Por lo cual, Héritier defiende que el patriarcado ha estado desde tiempos muy pasados entre nuestras vidas, en cada sociedad. Françoise Héritier dijo “Es importante que las palabras de las mujeres lleguen a la plaza pública como algo normal.. Lo que se inculca a los niños desde sus primeros años de vida sobre las relaciones de sexo va a perseguirlos toda la vida. Cambiar estas representaciones es una tarea colectiva de toda la vida”
Del mismo modo, la antropóloga afirma que es cierto que los hombres ya no intercambian mujeres, ni se casan con ellas para poder continuar con su legado y poder mantener la paz entre las diferentes sociedades, sin embargo la dominación que los hombres tienen sobre las mujeres sí que sigue existiendo. “Es por eso que desarrollé la idea de que la diferencia sexual era una invariante todavía más fundamental que la necesidad del intercambio"- explicó Héritier.
La propia autora explica que desde que era pequeña ha intentado luchar para ser igual de válida que su hermano a pesar que su familia le decía que ella era una mujer y tenía que hacer lo que tenía que hacer. A ella le obligaban a recoger la mesa, lavar los platos, hacer la comida, etc. mientras que a su hermano no le decían que tenía que ayudar con la casa o a tejer.
Mientras estudiaba en la universidad decidió irse a una expedición a África en la que quería analizar las diferentes etnias del continente. Esto no pudo llevarse a cabo hasta que se dieron cuenta de que no habían suficientes candidatos masculinos, por lo que tuvieron que incluirla en la expedición.
Escribió una gran cantidad de libros en los que estudiaba a las mujeres en las diferentes sociedades y etnias pero los ensayos que le hicieron hacerse conocida y tener una voz fueron Masculino/femenino (1996) en el que pone al alcance de muchas personas sus conocimientos antropológicos y en el que pone énfasis en las representaciones de la relación y subordinación de lo femenino a lo masculino. Por otra parte se encuentra, La sal de la vida (2012) en el que relata los placeres más cotidianos.
En definitiva, Françoise Héritier se convirtió en la segunda mujer que daba clases en el Collège de la France al suceder a Lévi-Strauss en el campo antropológico. Además, un dato curioso es que “en el collège de la France todos los hombres eran inteligentes y corteses pero eso no impidió que algunos, durante mi elección, borraran mi nombre de la lista, por principio, por el solo hecho de que yo era una mujer”- afirmó Héritier. Además, dudó sobre el hecho de que “una igualdad idílica” terminara por llegar algún día, aunque el optimismo de la antropóloga era cada vez más alto. Y defendió en varias ocasiones la anticoncepción como la mayor revolución para la liberación de la mujer y también la reproducción asistida. En cambio, no estaba a favor de la gestación subrogada.
Bibliografía:
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colaboradores de Wikipedia. (2020, 2 agosto). Françoise Héritier. Wikipedia, la enciclopedia libre. https://es.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7oise_H%C3%A9ritier
Devillard, M. J. (s. f.). Masculino/femenino - Françoise Héritier. Revista de libros. https://www.revistadelibros.com/articulos/masculino-femenino-franoise-heritier
Hernández, H. (2015, 19 agosto). Françoise Héritier. Heroinas.net. http://www.heroinas.net/2015/08/francoise-heritier.html
Lebrun, J. (2020, 29 agosto). Biographie et actualités de Françoise Héritier. France Inter. https://www.franceinter.fr/personnes/francoise-heritier
R.F.I. (2017a, noviembre 16). Murió Françoise Héritier, pionera de la teoría sobre la dominación masculina. RFI. https://www.rfi.fr/es/francia/20171116-murio-francoise-heritier-pionera-de-la-teoria-sobre-la-dominacion-masculina
S. (2017b, septiembre 12). Françoise Héritier | Huellas De Mujeres Geniales. Huellas de mujeres geniales. http://www.huellasdemujeresgeniales.com/francoise-heritier/#:%7E:text=Fran%C3%A7oise%20H%C3%A9ritier%20es%20una%20antrop%C3%B3loga,padre%20del%20estructuralismo%20antropol%C3%B3gico%20franc%C3%A9s .
Vicente, Á. (2017, 27 noviembre). Françoise Héritier, teórica de la opresión femenina. EL PAÍS. https://elpais.com/cultura/2017/11/27/actualidad/1511741433_874505.html
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